La escritura para la reflexión pedagógica es una competencia profesional docente que debe ser desarrollada durante la formación inicial para que, posteriormente, pueda ser aplicada en diversos contextos educativos, enriqueciendo así el proceso de enseñanza y aprendizaje tanto del propio profesor como de los estudiantes con los que este interactúa. El ámbito de formación práctica es un espacio curricular donde esta competencia asume mayor preponderancia, pues el futuro profesor debe transferir diversos conocimientos teóricos hacia el ejercicio de aula. Bajo este (...) contexto, es posible reconocer la producción y circulación de ciertos géneros escritos específicos que dan cuenta de esta competencia. Esta investigación tiene como objetivo principal caracterizar, desde una perspectiva socioretórica, los géneros de reflexión pedagógica que escriben los estudiantes de dos carreras de pedagogía de una universidad chilena durante su formación práctica. Desde un enfoque metodológico cualitativo y con un diseño de Estudios de Casos Múltiples, se aplicaron dos instrumentos de recolección de datos: entrevistas semiestructuradas y focus group a profesores y estudiantes de la carrera de Educación Especial y Educación Parvularia. Entre los principales resultados destacan el reconocimiento de la escritura como un recurso que recoge la reflexión pedagógica de los profesores en formación; la utilización de determinados géneros pedagógicos en cada carrera y además la existencia de una progresión en el uso de estos de acuerdo a la complejidad y avance en el recorrido formativo del Plan de Estudios. (shrink)

La matriz del problema de la demarcación se instala en la función misma de la filosofía de la ciencia, sin embargo, su contenido puede ser aplicado al ámbito de las teorías sociales. En este sentido, el siguiente paper tiene el cometido de analizar a partir del libro del 2015 de Judith Butler «Notes Toward a Performative Theory of Assembly», como en el campo de los social el problema de la demarcación produce la distinción entre aquellos que pueden ser considerados como (...) humanos y dignes de la posesión de los derechos básicos de aquellos que no. En consecuencia, en primer lugar, se indicará el itinerario teórico dentro de la obra de Karl Popper del problema de la demarcación y como su aplicación puede ocupar los ámbitos de lo práctico y lo político. En segundo lugar, mostrar cómo se puede aplicar el problema de la demarcación en los planteos de Judith Butler, tanto en el sentido de una formación legítima de la subjetividad humana, como dentro del campo de lo colectivo. En tercer lugar, mostrar cómo en el espacio público asambleario se da una respuesta ético-política a la separación que produce la demarcación entre sujetos precarizados y sujetos dignos de derechos. Finalmente, reflexionar y ofrecer algunas conclusiones. (shrink)

An essential requirement for increasing human confidence in computer systems is knowing an event’s origin. Therefore, it is necessary to have an efficient method to record such information. It is especially challenging in robotics, where unexpected behaviours can have unpredictable consequences, endangering the interests of people or even their safety. Furthermore, to analyse an incident’s cause or anticipate future behaviours, we must identify the events that cause a specific action. Although it is common to use logging systems for such purposes, (...) issues such as partial recording of events, unhelpful data or the impact on robot performance suggest conceiving new accountability solutions that assist when determining the responsible entities or the provenance of specific information. This paper presents a general-purpose approach to developing an accountability system for autonomous robots. It consists of four main components: a system event logger, a message producer, a distributed event streaming platform and a database. Our proposal is completely decoupled from the monitored system and allows real-time analysis, improving flexibility, besides system protection and transparency. Finally, the need to reduce the impact of the audit process and logging tasks on robot performance has promoted the development of different assessment scenarios to determine the best strategy for providing accounting services. (shrink)

Resumen: Chile, a pesar de su historia migratoria, no ha generado programas educativos sustentados por políticas gubernamentales que propicien la adquisición de la variedad lingüística de la comunidad de acogida, por parte de la inmigración no hispanoparlante, integrando los referentes culturales de ambos colectivos. Se propone una alternativa a este olvido histórico y nos planteamos lo siguiente: ¿Qué elementos debiesen integrar un programa de adquisición de la variedad lingüística de la comunidad de acogida dirigido a inmigrantes haitianos propiciando el conocimiento (...) cultural? Se presenta el diseño e implementación de un programa que adopta la Hipótesis de Interdependencia Lingüística, en un aula dinámica donde se trabaja de forma colaborativa y situada. Se concluye que es posible educar en una segunda lengua a partir de la incorporación de elementos que propicien la interrelación de los aprendices en igualdad de conocimientos, y el uso de los códigos lingüísticos de los participantes como manifestación de respeto e interés por lo que cada uno pueda aportar a partir de su L1, develando su cultura de origen.: Chile, despite having a migration history, has not generated educational programs supported by government policies that encourage the acquisition of the linguistic variety of the host society, by non-Spanish-speaking immigration community, integrating the cultural referents of both collectives. It is suggested an option to this historical oblivion and we consider the following: What elements should be integrated into a program for acquiring the linguistic variety of the host society focused to Haitian immigrants fostering the cultural recognition? It is presented the design and implementation of a program that adopts the Linguistic Interdependence Hypothesis in a dynamic classroom working in a collaborative and situated way. As a conclusion, it is possible to educate in a second language from a program that incorporates elements that promote the interrelation of all participants in equality of knowledge, as well as the use of participants’ linguistic codes as a manifestation of respect and interest for what each participant can contribute from his/her L1, revealing their culture of origin. (shrink)

Este texto examina las relaciones entre misioneros católicos y de estos con los protestantes en la zona fronteriza del Vaupés colombo-brasileño. La presencia de católicos comenzó en la zona en 1914 y no es nada despreciable pues cerca de 450 religiosos entre sacerdotes y monjas llegaron a la región. Los protestantes pertenecientes a dos organizaciones de origen norteamericano arribaron treinta años después y alcanzaron una cifra de 115 miembros. Sus relaciones como su impacto diferencial sobre las poblaciones misionadas son un (...) tópico poco desarrollado en las historias de misión, que en este texto se ilustra a través de la consulta de fuentes primarias que detallan los vínculos o visiones de miembros de distintos credos sobre sus contrapartes. El estudio muestra como estas visiones cambiaron a lo largo del tiempo. (shrink)

In the wake of the most recent tragic school shootings in Florida and Texas, one must ask, when will enough be enough? Mass shootings have become an all-too-normal occurrence in contemporary society in our country. Although we are still impacted by every one of them, there is a concern that we are slowly becoming desensitized to the unspeakable actions of violence that are being carried out regularly. After the initial shock, the typical reaction to such actions involves a clichéd response (...) calling for thoughts and prayers, as if thoughts and prayers were enough to prevent the next incident every other time that people have called for them. Next, people engage in heated discussions and arguments over gun violence... (shrink)

Hacia 1976 Michel Foucault señalaba que la literatura surge en la modernidad con el gran imperativo ético y político de sacar a la luz las oscuras existencias del mundo social al mismo tiempo que formaba parte de un complejo dispositivo de poder capaz de hacer entrar lo más banal e infame de una sociedad en el orden del discurso. Un par de décadas después será Jacques Rancière quien nos dirá que la aparición de la literatura inaugura un nuevo régimen estético (...) que cambiará para siempre la escritura de la historia y los tipos de composición de las artes al hacer hablar a aquellas existencias mudas e insignificantes. Desde esta perspectiva, Rancière nos revelaría que era esta política de la literatura la que estaba operando inconscientemente en el proyecto de una arqueología de las instituciones y de los saberes, al mismo tiempo que era este último filósofo quien heredaba parte del método foucaultiano, donde se descubrían las potencialidades estéticas y escriturales de la literatura como discurso que pone en juego el poder. (shrink)

El presente trabajo se enmarca en la propuesta fenomenológica de Jean Luc Marion, comenzando por la crítica que él realiza a Husserl y Heidegger. Luego de adentrarnos en lo fundamental de su propuesta fenomenológica, ‘cuanto de reducción, tanto de donación’, podremos acercarnos a comprender la llamada que genera y su fenomenalización por medio de la respuesta que se apila en nuestra carne. Frente a lo propuesto por Marion, esperamos encontrar una posibilidad de acercarnos a indicios del pensamiento filosófico de Cristo (...) sobre el rol del tercero y su testimonio. El trabajo se centra, por lo tanto, en los rastros que nos deja el pensamiento de Cristo, que puede ser esbozado a partir de una escapatoria al pensamiento griego. (shrink)

En este artículo se quiere ahondar en la propuesta que Jean Luc Marion ofrece sobre el ídolo en relación con el icono y cómo esta puede aportar al pensamiento artístico. Para esto, abordaremos la relación del ídolo con los distintos rostros que pretenden mostrarse como tal y luego el pensamiento sobre el icono cristiano. En este sentido, nos adentraremos en la propuesta estética cristiana y la posibilidad de pensar un arte a posteriori, es decir, que surge desde un acontecimiento, extendiéndolo (...) y haciéndolo más visible. (shrink)

The US has built the most extensive immigration detention system globally. Over the last three administrations, several organizations have noted a systemic failure in the provision of health care in detention centers, leading to the torture and death of immigrants. This essay develops the principle of the preferential option for the poor to examine the causes of deficient access to health care and solutions to overcome them. It analyzes the substandard health care in detention centers from the notion of structural (...) violence and systematizes solutions of grassroots immigrant organizations from the idea of solidarity, understood here as a form of friendship with the poor that moves toward relational justice. Its goal is to build bridges between people so that the political will is generated to create policies to improve and enforce health care standards in detention centers and address the unjust foundations of immigration detention. (shrink)

La verdad, entendida por Tomás de Aquino como la adecuación entre el intelecto y la realidad, forma, en aquel que la busca y la dice, una virtud moral denominada veracidad. Dicha comprensión de la verdad, epistemológica y moral, inspira una manera de entender tanto la pedagogía como la responsabilidad social universitarias. Este artículo desarrolla las relaciones entre epistemología realista, virtud moral y universidad, y muestra cómo la noción de veracidad ha servido de inspiración para las apuestas pedagógicas de la Universidad (...) Santo Tomás. (shrink)

Playing soccer in public parks, participating in parades, or marching in religious processions are public performances that express membership in a political community. When these practices are performed by noncitizens, they highlight how the public space—in its physical and symbolic character—is not a space exclusive to members of the political community. Rather, public space is a terrain subject to contestation. In this article, I explore the ways Mexican migrants in New York City use and appropriate public spaces and in doing (...) so expand the boundaries of the political community. I argue that by gaining access to public spaces, appropriating them, and then transforming them, noncitizens claim recognition as members of the political community and thus unsettle its boundaries. (shrink)

We propose a reading of Heidegger’s interpretation of the problem of Self-Affection in the first Kantian Critique. If the Time and the ‘I Think’ are unified is due to the notion of time as pure Self-Affection, that could capture the formation of Self without subordinating it to an extra-temporal connection. We attempt to show that Heidegger’s account considers time as a self-referential movement which however requires a delay and a retreat of itself to release what is coming. In order to (...) allow an encounter with another, the self-affective structure must give time to herself, which prevents the autarchic closure of herself. (shrink)

Juliana Guerrero. Música y humor en la obra de Les Luthiers. Santa Fe: Ediciones UNL, 2021, 280 páginas. Héctor Olivos. Prometeo: el fuego insumiso. Madrid: Prisa Noticias Colecciones y EMSE EDAPP, S.L., 2020, 125 páginas.

Miller (1956) summarized evidence that people can remember about seven chunks in short-term memory (STM) tasks. However, that number was meant more as a rough estimate and a rhetorical device than as a real capacity limit. Others have since suggested that there is a more precise capacity limit, but that it is only three to five chunks. The present target article brings together a wide variety of data on capacity limits suggesting that the smaller capacity limit is real. Capacity limits (...) will be useful in analyses of information processing only if the boundary conditions for observing them can be carefully described. Four basic conditions in which chunks can be identified and capacity limits can accordingly be observed are: (1) when information overload limits chunks to individual stimulus items, (2) when other steps are taken specifically to block the recoding of stimulus items into larger chunks, (3) in performance discontinuities caused by the capacity limit, and (4) in various indirect effects of the capacity limit. Under these conditions, rehearsal and long-term memory cannot be used to combine stimulus items into chunks of an unknown size; nor can storage mechanisms that are not capacity-limited, such as sensory memory, allow the capacity-limited storage mechanism to be refilled during recall. A single, central capacity limit averaging about four chunks is implicated along with other, noncapacity-limited sources. The pure STM capacity limit expressed in chunks is distinguished from compound STM limits obtained when the number of separately held chunks is unclear. Reasons why pure capacity estimates fall within a narrow range are discussed and a capacity limit for the focus of attention is proposed. Key Words: attention; enumeration; information chunks; memory capacity; processing capacity; processing channels; serial recall; short-term memory; storage capacity; verbal recall; working memory capacity. (shrink)

How Classification Works attempts to bridge the gap between philosophy and the social sciences using as a focus some of the work of Nelson Goodman. Throughout his long career Goodman has addressed the question: are some ways of conceptualizing more natural than others? This book looks at the rightness of categories, assessing Goodman's role in modern philosophy and explaining some of his ideas on the relation between aesthetics and cognitive theory. Two papers by Nelson Goodman are included in (...) the collection and there are analyses of his work by seven leading academics in anthropology, philosophy, sociology and musicology. (shrink)

In his new foreword to this edition, Hilary Putnam forcefully rejects these nativist claims.

El objetivo del presente artículo consiste en exponer el modo en el cual Lacan y Deleuze pueden contribuir a delinear una hipótesis sobre el estatuto de la afirmación. Pese a que tradicionalmente se ha tratado de mantener una separación estricta entre ambos pensamientos, mostraremos que existe la posibilidad de exponer una afirmación radicalizada, que pondría a ambos en la pista de un pluralismo abierto a las diferencias singulares no reducibles a una identidad dominante. En ambos casos, ello supondría una puesta (...) en entredicho y una reformulación de la negación. La lectura desarrollada por Lacan a partir del comentario hegeliano de la Verneinung, llevada a cabo por Jean Hyppolite, permite entender cómo la negatividad abre más bien cierto tipo de afirmación, que quizá anticipa la formulación de una ontología de la diferencia, como la que Deleuze advierte en Hyppolite contra Hegel. Intentaremos mostrar que dicha afirmación se produce conceptualmente al momento de elaborar cierta destitución del problema de la negatividad. En su mutuo refuerzo, advertiremos que se puede pensar una potencia de afirmación de la diferencia, apoyada en esta alianza entre una teoría elaborada desde preocupaciones clínicas y un pensamiento obstinado en sustraer a la diferencia de la negatividad. (shrink)

Se exponen precisiones en torno al concepto de cultura científica sobre la base de numerosos referentes actuales y a partir de las diferencias en su tratamiento, en el que generalmente se asume como categoría que es vinculada a las grandes masas y que, por su oficio, deben portar los individuos que se relacionan directa o indirectamente con la construcción del conocimiento científico y los resultados o salidas derivados de estos. También se propone el concepto de cultura científico investigativa que parte (...) de una intencionalidad como regularidad del pensamiento científico en el modo de actuación del sujeto consciente y desarrollador de esa categoría esencial, núcleo de capacidades transformadoras que median el pensamiento científico y la toma de decisiones en función de las demandas sociales. On the basis of current references about of scientific culture concept, the authors detailed the differences in the treatment in which it is generally assumed as a category that is linked to the masses and which, due to their profession, must have the individuals that are directly or indirectly related to the construction of scientific knowledge and the results or outputs derived from them. In addition, the concept of scientific research culture is proposed, from intentionality as a regularity of scientific thinking in the action mode of the conscious individual and developer of that essential category, a nucleus of transformative capacities that mediate scientific thinking and decision making in function of social demands. (shrink)

La Teoría de la Justicia del filósofo norteamericano John Rawls es considerada una de las mayores contribuciones a la filosofía política del siglo XX. En esta, Rawls plasmó su preocupación por un orden institucional justo para todos los individuos. Por ello, concentra sus esfuerzos en la justicia, como primera virtud de las instituciones sociales, para que atraviese, en un ámbito doméstico, la estructura básica de la sociedad y, en el marco internacional, las relaciones entre Estados. En este escrito, se sostiene (...) que dicha versión restringida de la sociedad y del alcance de la justicia, deja en deuda su teoría frente a las diferencias sociales en el nivel de vida de los países y la situación de pobreza absoluta de gran parte de las personas en el mundo. (shrink)

Este artículo trata sobre el filósofo chileno Jenaro Abasolo. Se expone en él, primeramente, la producción literaria de Abasolo y la nula receptividad que su obra tuvo en los círculos intelectuales de su tiempo, aludiendo, a la vez, al concepto central de su filosofía, es decir, la idea de personalidad. Luego, y más extensamente, se presentan las consideraciones de Abasolo respecto de algunas de las problemáticas sociales y económicas discutidas en los inicios de la República, abordando temas como la moral, (...) la religión, el fin social y la libertad. This artick is a treatise on the Chilean philosopher Jenaro Abasólo. Vrimarilj, it exposes Abasólo, his literary production, and the complete lack of attention that his oeuvre recieved from the intellectual áreles of his period. It alludes, at the same time, to the central concept of his philosophy, Le., the idea of personality. Later and more extensively, it presents Abasolo’s considerations regarding social and economic issues discussed at the beginning of the Republic, addressing topics such as morality, religión, social order and freedom. (shrink)

Background Decisions regarding Cardio-Pulmonary Resuscitation (CPR) and Do Not Attempt Resuscitation (DNAR) orders remain demanding, as does including patients in the process. Objectives To explore physicians’ justification for CPR/DNAR orders and decisions regarding patient inclusion, as well as their reports of how they initiated discussions with patients. Methods We administered a face-to-face survey to residents in charge of 206 patients including DNAR and CPR orders, with or without patient inclusion. Results Justifications were provided for 59% of DNAR orders and included (...) severe comorbidity, patients and families’ resuscitation preferences, patients’ age, or poor prognosis or quality of life. Reasons to include patients in CPR/DNAR decisions were provided in 96% and 84% of cases, and were based on respect for autonomy, clinical assessment of the situation as not too severe, and the view that such inclusion was required. Reasons for not including patients were offered in 84% of cases for CPR and in 70% for DNAR. They included absent decision-making capacity, a clinical situation viewed as good (CPR) or offering little hope of recovery (DNAR), barriers to communication, or concern that discussions could be emotionally difficult or superfluous. Decisions made earlier in the patient's management were infrequently viewed as requiring revision. Residents reported a variety of introductions to discussions with patients. Conclusions These results provide better understanding of reasons for CPR/DNAR decisions, reasons for patient inclusion or lack thereof, and ways in which such inclusion is initiated. They also point to potential side-effects of implementing CPR/DNAR recommendations without in-depth and practical training. This should be part of a regular audit and follow-up process for such recommendations. (shrink)

Al intentar establecer cuánto debe Nietzsche a Spinoza en la configuración de su visión radical del mundo y quién de los dos da los pasos más decisivos en la disolución de la trascendencia, encontramos diversas dificultades. La primera es que la disputa acerca del ateísmo spinociano parece que no podrá nunca dirimirse en un grado aceptable. La segunda dice relación con la imagen que Nietzsche tiene de Spinoza en tanto puede considerarse sesgada debido al conocimiento indirecto de su obra. La (...) tercera es que para determinar, en parte, qué adeuda la interpretación de Nietzsche al filósofo holandés, se requiere hacer un análisis exhaustivo y pormenorizado de sus autores fuente. Tomando en cuenta estas complejidades, el autor del artículo defiende que para formarse una idea adecuada de la deuda del radicalismo de Nietzsche con Spinoza y para juzgar quién de ellos nos precipita con más relevancia a la pura inmanencia, es necesario ir estudiando sus lecturas sobre el filósofo judío, incluso las más descuidadas, más allá de Kuno Fischer. De acuerdo con ello, en este escrito se analizan dos lecturas de Nietzsche poco utilizadas en esta reflexión, a saber: Heinrich Heine y Jean-Marie Guyau. Se asume así que, para alcanzar un nivel más alto de claridad en el tema estudiado, se ha de acotar el marco bibliográfico en el que se ha de realizar la hermenéutica de Nietzsche y sus fuentes. Teniendo presente estos presupuestos, se compara el panteísmo, la desantropomorfización del mundo y el conatus sese conservandi de Spinoza, con el monismo, la extramoralidad del mundo y la voluntad de poder de Nietzsche, respectivamente, para evaluar el alcance del radicalismo cosmológico de uno y otro autor. (shrink)

Este artículo trata sobre el filósofo chileno Jenaro Abasolo. Se expone en él, primeramente, la producción literaria de Abasolo y la nula receptividad que su obra tuvo en los círculos intelectuales de su tiempo, aludiendo, a la vez, al concepto central de su filosofía, es decir, la idea de personalidad. Luego, y más extensamente, se presentan las consideraciones de Abasolo respecto de algunas de las problemáticas sociales y económicas discutidas en los inicios de la República, abordando temas como la moral, (...) la religión, el fin social y la libertad. This artick is a treatise on the Chilean philosopher Jenaro Abasólo. Vrimarilj, it exposes Abasólo, his literary production, and the complete lack of attention that his oeuvre recieved from the intellectual áreles of his period. It alludes, at the same time, to the central concept of his philosophy, Le., the idea of personality. Later and more extensively, it presents Abasolo’s considerations regarding social and economic issues discussed at the beginning of the Republic, addressing topics such as morality, religión, social order and freedom. (shrink)

En este artículo damos a conocer la concepción de la “ciencia” del filósofo chileno Jenaro Abasolo (1833-1884) desde la indagación de algunas de sus deudas conceptuales contraídas con seis autores fuente. Fichte, Schelling, Krause, Ahrens, Darwin y Quinet son quienes le permiten a Abasolo establecer un particular intento de síntesis entre los descubrimientos de la ciencia positiva y los principios comunes a las formas de idealismo. Dichos principios sirven a Abasolo para mantener una perspectiva espiritualista que es compatible con los (...) nuevos hallazgos que las ciencias de la naturaleza aportan desde los datos sensibles. Como correlato, Abasolo considera que la filosofía tiene un rol fundamental cuando se trata de dar una visión unitaria del universo a partir de encontrar el nexo entre las relaciones cualitativas y cuantitativas de lo real. A su vez, se esboza la manera en que el análisis de la dimensión físico-natural aportaría a la interpretación del mundo humano de la libertad y cómo las ciencias permitirían hallar diversas coordenadas capaces de orientar adecuadamente al hombre en su desarrollo hacia la constitución de lo que Abasolo define como personalidad política. (shrink)

En este artículo se estudia el enfoque de las capacidades de Martha Nussbaum como un intento de fundamentar la inclusión de los anima les no humanos dentro de la dimensión cívica de los derechos. En esta perspectiva se pretende establecer ciertos «deberes directos de justicia» para los seres sentientes, poseedores de cierta complejidad, que el Estado debe cautelar y procurar como un mínimo exigido. Tras analizar esta propuesta, se desarrollan algunas de las críticas originadas por la «ética animal» defendida por (...) Nussbaum, entre las que se cuentan las de Donaldson, Kymlicka, Smith, Cortina y Schlosberg. This paper describes the capabilities approach Martha Nussbaum as an attempt to justify the inclusion of non-human animals within the civic rights dimension is studied. In this perspective is to establish certain «direct duties of justice» for sentient beings, possessors of some complexity, that the State must seek precautionary and as a minimum requirement. After analyzing this proposal, they develop some of the criticism caused by the «animal ethics» defended by Nussbaum, among which are counted Donaldson, Kymlicka, Smith, Cortina and Schlosberg. (shrink)

Resumen Este artículo da cuenta de la forma en que el liberalismo del filósofo chileno Jenaro Abasolo (1833-1884), al conceder un rol activo al Estado en la “habilitación de la masa desheredada”, responde al adjetivo “social”. En Abasolo, el deber de asegurar en lo posible la prosperidad de las personas, se sostiene en el derecho natural y en una teología de la historia pan[en]teísta afín al krausismo. Abasolo piensa que la redención del desheredado en naciones aun juveniles debe apoyarse en (...) una forma de Estado “casi socialista”. Esto implica una acción de centralización y de tutela del pueblo que enfrenta a los autores del artículo a la gran dificultad de determinar cómo el autor chileno realiza la transición de una habilitación consumada a través de un buen grado de despotismo, hacia la libertad. Es decir, resulta controversial establecer la factibilidad de la realización de esta vía cuasi socialista a un liberalismo contrafácticamente orientado por el laissez faire. Abstract This article shows how the liberalism of the Chilean philosopher Jenaro Abasolo (1833-1884), by granting an active role to the State in the “empowerment of the disinherited mass”, responds to the adjective “social”. In Abasolo, the duty to ensure as far as possible the prosperity of the people is based on natural law and on a pan[en]theistic theology of history akin to Krausism. Abasolo thinks that the redemption of the disinherited in even juvenile nations must be supported by an “almost socialist” form of state. This implies an action of centralization and guardianship of the people that confronts the authors of the article with the great difficulty of determining how the Chilean author makes the transition from an empowerment consummated through a good degree of despotism, towards freedom. That is to say, it is controversial to establish the feasibility of the realization of this quasi-socialist path to a liberalism counterfactually oriented by laissez faire. (shrink)

Del maestro Fernando González Ochoa se han dicho y escrito muchas cosas. Se le hatildado de ateo, rebelde, mal hablado; pero se olvida que fue un místico que buscó llegara una comunión con la Intimidad, un hombre amante de la vida; se olvida sulabor de maestro de escuela que quiso formar hombres auténticos, sacándolos de suvida de rebaño y dándoles el lugar que se merecen. El presente trabajo tiene como objetivo,a partir de la lectura de algunas de sus obras, indagar (...) sobre el pensamientoantropológico y educativo del maestro Fernando González Ochoa. Presento al lector alFernando González que encontré a lo largo de mi lectura de sus obras y del diversomaterial consultado para este trabajo. He sido lo más fiel posible a su pensamiento,realizando una actividad hermenéutica en la que busco presentar la comprensión propiadel autor ante el contexto que le tocó vivir, el cual le sirvió de pretexto para escribir sustextos. (shrink)

En el presente trabajo defiendo que el concepto de fantasía es de los más importantes para entender el pensamiento del filosofo Slavoj Žižek, además hago una categorización de lo que sostengo son los principales usos del concepto fantasía en el pensamiento del filósofo, comienzo con el Uso ¿Che voui? que es la relación primera del Otro y el sujeto y termino con el Uso Ideología, en donde hay reflexiones acerca de analogía de ésta con la fantasía. Este trabajo está basado (...) en la obras que van de al año 1989 al 2002. (shrink)

Este trabajo de reflexión e investigación va a la fuente misma del pensamiento político kantiano, para mostrar cómo su concepción republicana se funda en lo que él llama el uso reflexionante de la razón. Para ello, se ha dividido en tres partes: en la primera se señala cómo el pensamiento político kantiano no se funda en el uso teórico ni práctico de la razón, sino en su uso reflexionante, al mismo tiempo que se señalan sus características. En la segunda se (...) desarrolla el pensamiento filosófico político kantiano, teniendo como eje articulador su idea de republicanismo de un pueblo de demonios. Y, finalmente, en la tercera, se muestra cómo, a partir de su concepción reflexionante, puede ser pensada una acción política en el mundo contemporáneo, insinuando su oposición a todo pensamiento revolucionario, dogmático tradicionalista o moralista, que no considere los límites “estructurales” propios de la capacidad moral particular de los seres humanos. (shrink)

This article reviews the enactive approach to perception, which defends the role of objects, the subject and the environment in the configuration of the phenomenal character of perception, that is, the qualitative dimension of experience. Initially the case of hallucination and its implications in the understanding of the phenomenal character of perception is retaken. Then, two positions within analytic philosophy of perception, representationalism and disjunctivism, are critically explored. Finally, enactivism is presented as a more promising alternative.

El artículo presenta el análisis de las implicaciones de evaluar la comprensión de lectura y la redacción en pruebas de ingreso a la educación superior, como una consideración necesaria para el desarrollo de una política de competencia comunicativa. Se describe el diseño de un instrumento, partiendo de la concepción sociosemiótica de la lengua, del enfoque metodológico de la comprensión por niveles intra, inter y extratextual, ligado a procesos cognitivos, y la escritura como tecnología. Se incluye, además, un concepto de evaluación (...) enmarcado en el desarrollo de competencia, es decir, los resultados de la prueba se utilizan, por fuera de concepciones deterministas excluyentes, para mostrar un estado de la competencia y las acciones posibles de mejoramiento de la misma. La competencia comunicativa se demuestra como saber transversal, inter y transdisciplinario. (shrink)

Este texto pregunta filosóficamente porel sustento poético de la pieza literariade Simón Bolívar, Mi delirio sobre El Chimborazo. De la lectura del poema sedesprende la vinculación de lo pensante con lo axiológico y lo político, y desde allí,con los universales de justicia, libertad y dignidad como auténticas expresiones de lo bello, y por ende, de lo estético de la naturaleza y de la gramática del lenguaje. Se analizan así los andamios históricos y evolutivos que le permiten al hombre atravesar los (...) niveles de su configuración pensante en una equivalencia perfecta con su naturaleza lingüística, la cual, desde el desempeño biográfico de cada sujeto, permite reconciliarse con una comprensión estética de la naturaleza. (shrink)

: We offer a response to three themes arising from the commentators’ inquiries and critiques: The epistemological compatibility of enactivism and conceptual metaphor theory; the ….

Context: How can an enactive approach to the teaching and learning of mathematics be implemented, which fosters mathematical thinking, making intensive use of metaphorizing and taking into account ….